جاهل ترین افراد نزد ابن قیم وهابیت هستند!!!

ابن قیم در کتاب الروح می نویسد:

وَأما من حصل لَهُ الشِّفَاء بإستعمال دَوَاء رأى من وَصفه لَهُ فِی مَنَامه فکثیر جدا وَقد حَدَّثَنى غیر وَاحِد مِمَّن کَانَ غیر مائل إِلَیّ شیخ الْإِسْلَام ابْن تَیْمِیة أَنه رَآهُ بعد مَوته وَسَأَلَهُ عَن شَیْء کَانَ یشکل عَلَیْهِ من مسَائِل الْفَرَائِض وَغَیرهَا فَأَجَابَهُ بِالصَّوَابِ وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا أَمر لَا یُنکره إِلَّا من هُوَ أَجْهَل النَّاس بالأرواح وأحکامها وشأنها وَبِاللَّهِ التَّوْفِیق[1].

اما کسی که با مصرف دارو بهبود یافته است نظرش براین است که در خواب این نسخه برایش تجویز شده است از این موارد خیلی زیاد اتفاق افتاده است. افراد زیادی که به ابن تیمیه تمایل و گرایش نداشته اند برایم بیان کرده اند که ابن تیمیه را پس از وفاتش در خواب دیده اند و از او درباره مسائل مهم و غیر مهم که بر آنها سخت بوده است، سوال کردند و ابن تیمیه آنها را صحیح و درست جواب داده است. خلاصه: این امری است که هیچ فردی آن را انکار نمی کند مگر کسی که او نادان ترین افراد باشد نسبت به ارواح و احکام آن و حالاتش.

پس طبق کلام ابن قیم، ابن تیمیه به زندگان نفع رساند و جاهل ترین افراد کسی است این نفع را منکر باشد و این در حالی است وهابیت در فتاوى اللجنة الدائمة قائل هستند که پیامبران و مردگان هیچ نفع و ضرری به زنده ها نمی رسانند:

(ما حصل بین موسى علیه السلام وبین نبینا محمد - صلى الله علیه وسلم - لیلة المعراج، وطلب موسى من محمد أن یسأل ربه تخفیف الصلاة حتى خُففت إلى خمس صلوات ... حالة خاصة ومعجزة من معجزات النبی - صلى الله علیه وسلم -، والله على کل شیء قدیر، والأنبیاء أموات فی قبورهم وحیاتهم فیها حیاة برزخیة، وقد حرم الله على الأرض أن تأکل أجسادهم، ولا یدل ذلک ولا غیره على أن الأنبیاء فی قبورهم أو غیرهم من الأموات ینفعون الحی أو یضرونه)[2].

آنچه که بین موسی علیه السلام و بین پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم در شب معراج رخ داد، حضرت موسی به حضرت محمد پیشنهاد داد که از خدا تخفیف نمازها را بخواهد تا اینکه نمازها به پنج وقت رسیدند. این یک حالت خاص و یکی از معجزات نبی اکرم (ص) بود، و خداوند بر هر چیز توانا است، انبیاء در قبورشان مرده اند و زندگی شان در قبر حیات برزخی است، خداوند، بر زمین حرام کرده که پیکر آنان را از بین ببرد، این روایت و روایات دیگر براین دلالت نمی کنند انبیاء و دیگران که در قبرهایشان هستند به زندگان نفع یا ضرر می رسانند.

بنابر این وهابیت جاهل ترین انسان هستند چون قائل هستند مرده هیچ نفع و ضرری به زنده نمی رساند. آیا ابن قیم نزد وهابیت، بدعت گذار و خرافی و قبوری است؟؟ یا این که وهابیت نزد ابن قیم جاهل هستند؟؟

 

 

پی نوشت ها:

[1]- ابن القیّم الجوزیة، محمّد بن أبی بکر (م 751)، الروح فی الکلام على أرواح الأموات والأحیاء بالدلائل من الکتاب والسنة، دار الکتب العلمیة، بیروت. ص 34.

[2]- فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانیة، جمع وترتیب : أحمد بن عبد الرزاق الدویش، ج 1، ص 172 و 173.